List cislo 2 z Myjavy generalnemu dozorcovi

neuron_excited_1

Dôstojný brat generálny dozorca.

 

Ďakujem za Vašu odpoveď na môj list v ktorej prezentujete Vaše názora a postoje k činnosti pána farára Hvožďaru  i jeho aktuálnej kandidatúre pre voľby seniora Myjavského seniorátu. .

Vážim si, že ste pri svojej zaneprázdnenosti  našli ten vzácny čas.

Získal som informácie, že ste  špičkový odborník lekár vo svojom obore neurochirurgie.

Čiže viem si predstaviť vzácnosť každej vašej minúty.

Mňa osud ovplyvnený určitými ideálmi /určite nie vidinou kariéry/ – zaviedol z pomerne dobrého postavenia práce vedúceho technického pracovníka  do prostredia komunálnej politiky – služby občanom .

Bol som od roku 1990 dvanásť  rokov  viceprimátorom Myjavy .

Nusledne som mal na starosti kultúru na Myjave- až do konca minulého roku .

Teraz som už obyčajný dôchodca.

Bol som teda neustále v priamom dennom  kontakte s množstvom  ľudí rôzneho vyznania, postavenia a charakterov.

Bola to práca teda aspoň pre mňa- prácou kde som nepozeral na čas a vo väčšine prípadov a  osobné veci išli na druhú koľaj.

Bola to práca ktorá mi  poskytovala  priestor v ktorom  som mal možnosť svojimi konkrétnymi činmi sa hlásiť k tomu ,že som kresťan – luterán.

Bola to náročná ale jedinečná  škola života.

Poznám sa so  súčasným seniorom Šefčíkom ešte z jeho pôsobenia v Kulpíne a samozrejme dlhodobo i domáceho brata farára Mišiaka – tykáme si.

Poznám i veľmi dobre i pôsobenie pána farára Hvožďaru a jeho pôsobenie –vykám mu .

So všetkými troma som mal možnosť viackrát  spolupracovať.

Prečo to píšem ? Z toho  dôvodu  aby ste lepši pochopil moje nasledovné riadky, ktorými sa pokúsim zásadne zmeniť Vaše nazeranie na brata farára Hvoždarui a jeho prácu.

Viete chcem byť optimista- nechce sa mi veriť ,že  takýto vzdelaný človek a  špičkový odborník by chcel zotrvávať v oblasti duchovnej  pri takomto  devalvujúcom a ponižujúcom hodnotení a odsudzovaní práce kňaza – i samotného človeka  o ktorom  osobne nevie nič-iba ak na diaľku .

Nič konkrétne o jeho  každodennom pôsobení v zbore  nič  konkrétne  o tom- ao to  vlastne bolo  i na tej  farme .

Máte iba klamné, účelové informácie sprostredkovane od iných .

Nadobudol som presvedčenie, že ste bohužiaľ v plnom rozsahu podľahol falošným informáciam a na základe nich chcete súdiť prácu  kňaza, ktorý svojou každodennou prácou vysoko prečnieva mnohých , ktorí ho chcú súdiť – alebo možno práve preto .

Prehlasujem ku všetkej úcte k ostatným kňazom – že by sme sa mali modliť za to  aby sme mali  v každom senioráte aspoň jedného takéhoto farára !!!

Nie sa ho snažiť´stupídne ponížiť obviňovať a pretekať a v hľadaní  akademickej smietky na jeho bohumilej činnosti.

Z toho čo píšte o farme vidno, že ste to nevidel a prirovnávať jeho vystúpenie požehnávaniu kanónov keď išli na frontu -prepáčte je vysoko  scestné.

Farár Hvožďara nešliapol svojim konaním na farme  vedľa  ako to píšete .

Ak to takto vnímate potom asi  popierate a všetci ktorí tak tvrdia  Ježišov čin ,keď išiel medzi hriešnikov aj to  keď  hovoril so ženou hriešnicou  pri studni.

Tiež i potrebu   -prinášať evanjelium Ježiša Krista všade kde žijú ľudia v hriechu a bez Krista.

Možno neviete , že  nedávno prišiel do kostola na Vrbovcoch jeden  účastník z tej farmy a   vyznal sa s poďakovaním bratovi farárovi Hvožďarovi , že on vtedy cítil svoje  dno a bol oslovený  Božím slovom.

Pýtam sa koľkí z bratov farárov môžu hovoriť o takomto navrátení zablúdenej ovečky?

Postavil ste sa tak bohužiaľ do radu tých, ktorí sú pripravení hodiť kameňom- že zhrešil.

Ako ďaleko sme to v našej cirkvi zašli ???

Už sa vôbec nečudujem, že  v stredoveku pálili  kacírov na hranici,  ked dnes v 21. storočí vysokovzdelaní  ľudia sú ochotní takto podľahnúť a fabrikovať takéto  intrigy proti svojmu oltárnemu spolubratovi.

Píšte mi, že oveľa horšie ako farma bolo to čo nasledovalo po farme – teda zrejme všetky tie podporné ohlasy na jeho obranu proti krivému obvineniu.

Prepáčte – ale pokiaľ si také niečo osvojíte mali by ste preveriť skutočnosť- pravdu .

Vedieť , že on  nič  nepodporoval – ale to dokonca brzdil .

Je to možno  mnohým kňazom  a biskupom zrejme nepochopiteľné asi  aj Vám , že  sa dnes našlo toľko spontánnosti  vo veriacich a postavili sa na obranu tohto farára .

Bohužiaľ na hlucho beriete  hlas stoviek jednoduchých veriacich  nielen z jeho farnosti z celého Slovenska ale i  ohlasy zo sveta .

Sú to hlasy  tých,. ktorí jeho prácu i jeho osobne poznajú a vysoko si ju vážia!

Bohužiaľ -Vy osobne ho nepoznáte  ani jeho pôsobenia- ani prácu .

Napriek  tomu ste sa však zaradil  medzi jeho sudcov- len tak na diaľku.

Lebo len tak – na základe nejakého názoru spísalo pár seniorov a biskupov panflet v ktorom súdia na diaľku svojho spolubrata

Lebo len tak – po zistení skutočnej pravdy niektorí  odvolali tento svoj čin.

Bratovi farárovi Hvožďarovi vytýkate tiež jeho  životnú  neskúsenosť a akúsi nemiestnu  hrdosť, že mu chýba úcta k vrchnosti  a tiež že si treba vedieť priznať chybu.

Znova  musím bohužiaľ  konštatovať, že nemáte  ani šajnu o skutočnej činnosti farára Hvožďaru.

Pretože inak by ste museli vedieť o jeho misionárskom pôsobení na kraji sveta v podmienkach ,kde  nemajú chrámy vystlané kobercami s pozlátenými  oltármi a kazatelnicami -kde sa nedávajú tučné milodary pri svadbách a pohreboch .

V podmienkach  kde sa každý deň riskuje to čo je každému človeku to najdrahšie -svoj  život svoje zdravie.

Koľkí z tých čo ho súdia majú za sebou takúto životnú skúsenosť z ktorej sa ponávrate musel  dávať dokopy  dlhý čas v nemocnici ???!!!

Ak je to je málo- na dozretie tak potom poďme ďalej –

viete čo sú  Vrbočanské kopanice- asi nie-  to sú roztrúsené  chalupy po kopcioch často v nedostupných terénoch, prevažne s starými často velmi chorými ľudmi odklázanými na pomoc – i tu  sa čerpá každodenne  životná skúsenosť brata farára  pri jeho terénnej práci s týmito ľuďmi a pri hľadaní pomoci pre nich prostredníctvom služby Betel .

Ak ani to nestačí poďme ďalej na mladú generáciu- v koľkých zboroch môžu povedať že im mládež robí radosť, že majú napr. hudobnú skupinu  že si s farárom rozumia ?

Že sa tešia na stretnutia s ním  .

V koľých zboroch aj väčších musia naopak  prosiť aby pred Vianocami priviedli rodičia deti  lebo nemá kto vystupovať v programe  Štedrý večer ?

Všetky tieto moje argumenty ktoré sa snažím dať na papier v tomto liste na obhajobu  brata Hvožďaru  – slúžia jedinému snažím sa Vám ukázať pravdivý obraz – presvedčiť Vás veľmi mylnom hodnotení .

To všetko ste  si mohli jednoducho preveriť osobne  priamo na Vrbovcoch .

Jednoduchou sondou  stretnutím medzi jednotlivými  generáciami a osobným stretnutím s bratom Hvožďarom – ale to chcelo  vycestovať  z Košíc.

Mohli ste si tak priamo overiť či brat farár Hvožďara už dozrel na  kandidáta na post seniora myjavského seniorátu.

Viem – čas má pre Vás cenu zlata .

Ale vo Vašej funkcii Generálneho dozorcu  máte v rukách  veľmi silnú a nebezpečnú kartu, s ktorou môžete pošpiniť  -to sa už čiastočne stalo – ale i úplne zničiť celoživotnú prácu i život jedného brata  farára  i s možnými ďalšími následkami medzi veriacimi!.

Z tohto  pohľadu mala byť tá cesta na Vrbovce Vašou samozrejmosťou ešte pre vynesením

Vášho stanoviska.

Mohlo sa tak predísť všetkému – ale bohužiaľ .

Musím konštatovať a nie som sám  – že  Biskupi  časť seniorov  konali neuvážené , keď v 21 storočí v čase mobilov a internetu sa nenašiel  nikto kto  by z nich zvolal stretnutie s Hvožďarom  na seniorálnej pôde či  biskupskom úrade , alebo  priamo naVrbovcoch .

Jednoduchšie bolo však vypracovať panflet  devalvujúci a ponižujúci  prácu i osobu samotného oltárneho spolubrata bez možnosti šance  priamej obhajoby.

Na kopanicach sa takémuto  konaniu povie –  svinstvo .

Jednoducho povedané tam šliapli biskupi a seniori, ktorí ten panflet  ochotne podpísali  vedľa.

Nepočítali, že spustia  lavínu  , ktorú bude cítiť  v celej cirkvi i za jej hranicami .

Pripomínam , že tá podpornú lavínu  vzišla ako reakcia  od  ľudí , ktorí poznajú prácu brata Hvožďaru  a nemohli bez povšimnutia  nechať to svinstvo  len tak .

Pričom  brat farár ich v tom  brzdil- ale to zatsavit nemohol !

Tí, ktorí sa podpísali pod ten panflet  sú teraz  zľaknutí z toho  ,čo rozpútali v cirkvi  svojou nerozvážnosťou  a ješitnosťou .

Sú to jednoducho v očiach bežných  ľudí  zbabelci, ktorí  nemajú  silu   a pokoru priznať svoju chybu  a snažia  sa z obete spraviť vinníka.

Bohužiaľ -Vy ste si tiež osvojil  túto  zlú variantu  – aspoň doteraz – no nikdy nie je neskoro .

Určite by ste sa pri osobnom stretnutí  i priamo v teréne  presvedčil, že brat farár Hvoždara dozrel i na funkciu seniora. Ktorý by bol určite prínosom pre myjavský  seniorát.

Nebol by ste  tak  ako teraz  iba z počutia  na diaľku takto bohorovno spochybňoval  jeho kandidatúru nedozretím  a neochotou priznať si chybu .

Plne si uvedomujem závažnosť celej situácie a preto som volil možno i priamejší tón – nie preto aby som búral ale v mene presadenia  zdravého rozumu .

Píšem tak  aby som Vás  presvedčil o Vašom mylnom úsudku urobeného diaľkovo a čerpaného z otrávených  zdrojov!

Dôstojný  brat generálny dozorca ,

máte  teraz v rukách moc danú    momentálnym postavením  rozhodnúť svojim –áno alebo nie – či bude brat farár Hvožďara kandidovať na seniora alebo nie.

Verím  , že  nájdete v sebe morálnu silu a zachováte sa ako rovný chlap-

.

Verím ,že dáte svoje ÁNO  kandidátke brata farára pre voľby seniora bude to určite   ku prospechu myjavského seniorátu.

Ak nie tak zostáva iba – Bože odpusť  im lebo nevedia čo činia!

 

 

Zostávam s úctou

 

 

Myjava  4.4.2013          Michal Maliarik

Reakcia Generalneho Dozorcu na List z Myjavy ohladne Kandidatury

a.aaa-Wrong-Step

 

(obrazok vybrala Michaela Brnova)

Vážený brat Maliarik,

Ďakujem veľmi pekne za list a dovoľte mi reagovať aspoň v skratke niekoľkými myšlienkami.

Znova opakujem, že Farma bola opakovane označovaná za nemravný program, a pokiaľ viem, mala  za to udelené aj pokuty a to opakovane. A náš brat farár sa tam ide predvádzať. Žehná a prosí, aby sa im tam dobre darilo. Ozaj v čom? V tom zlom, čo robili?  Že vraj misia? Tá je určite potrebná, s tým súhlasím. Niekde som čítal, že za  2. svetovej vojny svätili kanóny, ktoré išli na Východný front. Nie je to zvrátené? Svätiť to, čo išlo zabíjať? Myslím, že tu brat farár šliapol vedľa. Ale nie je to to najhoršie. Oveľa horšie je to, čo nasledovalo.

Žiaľ, životná neskúsenosť a bojím sa, že hlavne „hrdosť“ sa ukázali neskôr. Každý môže šliapnuť vedľa.  Človek sa môže zmýliť. V televízii môžu zostrihať program, že vyznie úplne ináč. To beriem. Ale ak sa niečo  také stane, myslím, že treba  vedieť priznať chybu, alebo aspoň povedať, viete ja si za svojim názorom stojím aj teraz. Ale rozhodne nezaútočím na cirkev a nezačnem podporovať  rôzne protiakcie, ktoré cirkev poškodili. Trocha úcty pred vrchnosťou nezaškodí. Viete o týchto petičných akciách viem niečo…   Aj u nás… To mi verte. Som z toho sklamaný a smutný.  Boli takí, ktorí sa chceli ísť dať pripútať k bráne na GBU v Bratislave a podobne. Aká to chudoba ducha! Úprimne, čo sme potratili rozum? Nemal tomu Váš brat farár zabrániť? Mal, jednoznačne. Mal ukázať podstatne viac múdrosti, statočnosti a pokory, ale aj schopnosti zniesť krivdu. Mal ukázať aj viac lásky ku cirkvi. Každý sa môže zmýliť, ale ten druhý musí mať rozum. Sme strážni svojich bratov. Tam ma brat farár veľmi sklamal a prepáčte, tu sa ukázalo naše veľké „JA,“ ktoré neprekonal. Ešte na to nedozrel, žiaľ. Podotýkam, že tam bola šanca zabodovať. Tam sa mohla ukázať životná múdrosť. To nie je zbabelosť, to je šanca ukázať aj pokoru, dokázať vieru.

Ubezpečujem Vás, že sa rozhodnem podľa najlepšieho vedomia a svedomia. Prepáčte, aj ja sa  bojím Pána Boha, aj ja mu chcem slúžiť čo najlepšie, ale  mám aj zodpovednosť, koho pustíme kandidovať. Aj z toho vydám počet a tu Vás ubezpečujem, že rozhodne nepodľahnem tlakom. Rozhodne nechcem urobiť chybu.

V tomto prípade je osobný pohovor absolútne nevyhnutný. Ináč by to skončilo zle, súhlas s kandidatúrou by som nepodpísal. Nechcem to však urobiť, chcem sa s ním porozprávať a na základe osobného rozhovoru sa rozhodnem. Som veľmi vyťažený, problémov a úloh je veľa. Nemôžem cestovať len ja, prepáčte, musia sa obetovať aj iní. Po takejto chybe osobne, by som ak môžem,  odporučil bratovi farárovi   sa vážne zamyslieť, či  teraz kandidovať. Na funkciu seniora treba dozrieť!

Prepáčte za úprimnosť, aj úplne iný pohľad. Na problém sa nesnažím pozerať zhora, ale biblicky a férovo.

S úctou     I. Lukáč

Podpora kandidatury z Kosic

Pink-Sunglasses
Vážený pán generálny biskup Klátik a generálny dozorca Lukáč,
Zajtra rozhodnete o ďalšom osude jedného z najbohabojnejších a evanjelickej cirkvi najoddanejších duchovných pastierov, o osude pána farára Miroslava Hvožďaru mladšieho, duchovného pastiera v pravom slova zmysle, ktorý svoj život a svoje súkromie zasvätil službe Pánu Bohu a zverenému cirkevnému zboru vo Vrbovciach. Stovky veriacich zo Slovenska a z celého sveta, ktorí ho poznajú osobne a poznajú jeho požehnanú prácu, nezištne vydávajú o ňom silné a úprimné svedectvá. Tí, ktorí majú oči zaslepené závisťou, nevraživosťou a pomstychtivosťou, hľadajú smietku v jeho očiach a radi by z nej vyčarili brvno, ktorým by ho vystrčili z cirkevného života. Chytajú sa všetkého a prekrúcajú pravdu o jeho evanjelizačnej činnosti. Ak cirkevní predstavitelia verejne odsudzujú, že kňaz prináša svetlo aj do bahna, v ktorom sa topia zlúdilci a odpadlíci, vzbudzuje to v nás, radových veriacich, strach a obavu z toho, kto nás vedie a kam nás vedie. Už aj Písmo Sväté budeme prekrúcať tak, ako právnici prekrúcajú a storako vykladajú jeden a ten istý paragraf? 
         Je smutné, ak sa cirkevná vrchnosť díva cez ružové okuliare na morálne poklesky niektorých pánov farárov a nerieši ich, ale na evanjelizačnú činnosť pána konseniora Hvožďaru sa díva cez tie najčernejšie okuliare, verejne ho pranieruje a už pol roka zaobchádza s ním takým ponižujúcim spôsobom, ktorý pripomína päťdesiate a normalizačné roky. Mám silné podozrenie, že ani jeden z vás nepozná prácu pána konseniora Hvožďaru tak, ako ju poznajú tí, ktorí sa ho právom zastávajú. Jeden z Vás ju ešte nemôže poznať a druhý, zdá sa, ju ani nechce poznať, lebo by musel zmeniť svoj postoj voči nemu.
        Dôstojní páni, zajtra máte možnosť ukázať evanjelickej verejnosti svoju veľkosť, šľachetnosť a spravodlivosť Nechajte sa viesť Duchom Svätým a urobte rozhodnutie, ktoré bude milé Bohu aj evanjelickej cirkvi na Slovensku.
                    S úctivým pozdravom Jolana Janičkárová

List z Toronta (Kanada)

canada

Uvaha

Ako som bol informovaný, na konvente Myjavského seniorátu 23. marca 2013, delegáti Cirkevného zboru Vrbovce prišli s prirodzeným návrhom na uznesenie, aby oltárni spolubratia a spolusestry vyjadrili dôveru ich duchovnému a bratovi konseniorovi, nakoľko už dávno je každému jasné, že v relácii “Farma” nedošlo zo strany brata konseniora k porušeniu žiadnych cirkevno-právnych a ani biblicko-vieroučných predpisov. Túto snahu som videl ako výsostne ústretovú a hlboko biblickú. Veď keď len jeden úd tela je chorý, celé telo je choré. Táto snaha zboru smerovala len a len k ozdraveniu tela Kristovho, čím je vlastne cirkev. Zo 16 zborov polovica nevyjadrila dôveru bratovi konseniorovi, čím jasne dokumentovala, že im nezáleží na ozdravení vzájomných vzťahov, na ozdraveni tela Kristovho.

 

Je až neuveriteľné, že na prahu Veľkého týždňa, v ktorom máme upriamiť svoje zraky na Krista a na Jeho utrpiteľskú cestu na Golgotu; kedy máme nazrieť do svojho vlastného vnútra, spovedať  sa z našich previnení a prosiť Pána Ježiša Krista, aby nám odpustil naše previnenia; kedy sa pripravujeme prijať víťaza života nad smrťou, seniorálny konvent odmietne jednému zo “svojich” vysloviť, alebo nevysloviť dôveru.

 

Vysloviť dôveru znamená podľa Oxfordského slovnika: veriť v čestnosť, pravdivosť, spravodlivosť, úprimnosť, zodpovednosť, múdrosť, objektívnosť toho, komu dôveru vyslovujeme. Nevysloviť dôveru znamená pravý opak vyslovenia dôvery.

 

Nevyjadriť dôveru svojmu kolegovi, spoluoltárnemu bratovi, ktorého poznajú dlhé roky, s ktorým pristupujú k velebnej sviatosti Večere Pánovej a o ktorom vedia, ako berie zodpovedne a vážne svoj úrad a svoje povolanie “Prinášať evanjelium Ježiša Krista” všade tam, kde žijú ľudia v hriechu a bez Krista. Vysloviť nedôveru znamená poprieť službu, ktorú koná pre Ježišovu cirkev, do ktorej ho sám Ježiš Kristus povolal. Vysloviť nedôveru znamená odsúdiť toho, ktorý osobne a nezištne pomáhal, keď to bolo potrebné. Vysloviť nedôveru znamená poprieť jeho povolanie do služby a poprieť jeho vyslanie podľa evanjelia: “Daná je mi všetka moc na nebi a na zemi. Choďte teda, čiňte mi učeníkmi všetky národy….a učiac ich zachovať všetko, čokoľvek som Vám prikázal. Ajhľa, ja som s Vami po všetky dni až do konca sveta.” (Matúš 28: 19 a 20.

 

Nevysloviť dôveru znamená poprieť jeho čin vystúpenia v relácii “Farma”. Je to v skutočnosti popretie Ježišovho činu, ktorý šiel medzi hriešnikov, ktorý hovoril so ženou hriešnicou pri studni. Nevysloviť dôveru znamená postaviť sa medzi tých, ktorí sú pripravení hodiť kameňom do neho, že zhrešil. Ako ďaleko sme zašli. Odsúdiť čin, ku ktorému nás Ježiš poveril “ prinášať dobrú zvesť všade, kde to je len potrebné”. Vysloviť nedôveru znamená odsúdiť povolanie a sľub “Vyznať Krista pred ľuďmi”! Vysloviť nedôveru svojmu spoluoltárnemu bratovi znamená nevysloviť dôveru samému sebe.

 

Mnohí z Vás mi môžu povedať, čo sa do toho miešaš, veď ozaj nevieš, o čom hovoríš? Poznám túto kauzu tak, ako ju poznáte aj Vy i napriek tomu, že nás delia tisíce kilometrov. Internet informuje takisto mňa, ako aj Vás. Videl som záznam z Farmy, čítal som vyhlásenie Zboru biskupov a seniorov zo 7. novembra minulého roku, neuverejnenú odpoveď brata Hvožďaru na otázky Evanjelického posla  spod Tatier. Čítal som listy brata Hvožďaru ml. Zboru biskupov.

 

Zodpovedný pred Bohom a mojimi cirkevníkmi, ktori pochádzajú z Vrboviec, nemôžem mlčať,“lebo kamene budú kričať”. Nad rozhodnutim niektorých kňazov a cirkevných zborov môžem sa len modliť s Ježišom: “Bože, odpusť im, lebo nevedia, čo činia”.

 

Učili nás, že cirkev je spoločenstvo veriacich. My, deti Božie, sme cirkev. Kostol s vežou, ani cirkevný majetok, na ktorom kostol stojí, nie je cirkev. Ani cirkevná ústava nie je cirkev. Cirkev nie je organizácia, lebo organizácia rodí byrokraciu, uniformitu. Cirkev je organizmus, kde všetky údy vytvárajú harmonický celok. Nemôže zabrániť oko ústam, aby nehovorili, čo vidia, ani telo nohám, aby nechodili po cestách spravodlivosti, ani pyšný rozum srdcu, aby nesvedčilo o dobrej zvesti. V organizme všetko sa deje harmonicky a žiaden orgán nie je nadradený tomu druhému. Teda ani páni biskupi spolu so sestrami a bratmi seniormi nie sú cirkev a teda ani nemajú právo vynášať súdy, tie  patria jedine Všemohúcemu a Spravodlivému Pánu Bohu. Majú povinnosť napomínať, ale v duchu biblickom. Majú stáť príkladom a ak vedia, že sa zmýlili a v petícii tisíce veriacich ich prosia, aby sa vyjadrili, majú ukázať svoju silu a ak vedia, že sa zmýlili, očakáva sa, že sa budú vedieť aj ospravedlniť. Mlčanie nepomôže pravde, tá sa nedá oklamať, tá sa skôr alebo neskôr dokáže  “veď nieto skrytého, čo by nevyšlo najavo; a nieto tajného, čo by sa nevyzvedelo.” Matúš 10:26.

 

V Jeho službe

 

Dušan Tóth

 

 

 

 

 

 

 

 

Peticia: Priama reakcia od Vrbovcanov

ignorance

Presbyterstvo CZ ECAV Vrbovce, 906 06  Vrbovce 118

 

                

 

Zbor biskupov

                                                                                                 ECAV na Slovensku

                                                                                                 Palisády 46

                                                                                                 Bratislava

 

                                                                                                                      Vrbovce, 22. marca  2013

 

Vec: Otvorená žiadosť adresovaná Zboru biskupov ECAV na Slovensku

Dôstojní bratia biskupi!

Presbyterstvo CZ ECAV vo Vrbovciach sa na svojom mimoriadnom zasadnutí oboznámilo s Vašou odpoveďou adresovanou Petičnému výboru na petíciu, ktorá vyslovuje plnú dôveru bratovi ev. farárovi Miroslavovi Hvožďarovi ml. a žiada o zrušenie nespravodlivého vyhlásenia Zboru biskupov a seniorov ECAV zo dňa 7.11.2012 týkajúceho sa jeho účasti v relácii TV Markíza ,,Farma“. V odpovedi konštatujete, že ste sa petíciou zaoberali, zobrali ju na vedomie a Vaše pôvodné stanovisko považujete za adekvátne s poznámkou, že sa uskutočnil pastorálny rozhovor s bratským napomenutím a považujete túto záležitosť za vybavenú.

Presbyterstvo CZ ECAV vo Vrbovciach s takouto odpoveďou absolútne nesúhlasí, považuje ju za nedostatočnú a zavádzajúcu.

Naše stanovisko zdôvodňujeme nasledovne:

 

1.  Vo Vašej odpovedi nám chýba, ktoré cirkevno-právne predpisy, biblické či vieroučné zásady

brat farár Miroslav Hvožďara ml. porušil. Vo svojom pôvodnom Vyhlásení predsa žiadate

kompetentné orgány, aby bola vec dôkladne  prešetrená, čo sa však nestalo a napriek tomu

považujete ,,záležitosť za vyriešenú“!

 

2.  Ak má byť previnením len účasť br. farára Miroslava Hvožďaru v relácii, je to len subjektívny

názor Zboru biskupov oproti opačnému názoru takmer 7 500 ľudí, ktorý ste vôbec nerešpektovali.

Zostáva len veriť, že ste to neposudzovali ako názor  ,,vrchnosti proti plebsu“, pretože pred Pánom

Bohom sme si predsa všetci rovní. Zbor biskupov predsa nie je ten orgán ECAV na Slovensku,

ktorý rozhoduje o vine alebo nevine.

 

3.  Je nebiblické, neetické a nezlučiteľné so zákonom, že Vášmu Vyhláseniu  nepredchádzal

žiaden pastorálny rozhovor s bratom farárom, že ste nemali záujem ani ho predtým vypočuť

a že ste ho dali hneď na pranier pred celou evanjelickou verejnosťou, čím ste poškodili jeho

dobré meno a česť. Je neprijateľné, ako sa správate aj po samotnom Vyhlásení, ako zakrývate

svoje pochybenie, ako nezákonne ovplyvňujete evanjelické médiá a ako s nami nechcete

komunikovať neodpovedajúc ani  na žiadne dotazy veriacich. Je neetické a od biskupov pre nás

veriacich zarážajúce, keď jediným „Vaším listom“ je len Výpis zo zápisnice, pod ktorý nie ste

schopní sa ani osobne podpísať.

 

4.  Vo svojej odpovedi konštatujete, že prácu brata farára nenegujete, čo je v rozpore s tým, čo vo

svojom Vyhlásení uvádzate, že „ste so znepokojením a pohoršením prijali správu ….

a od takého správania duchovného sa dištancujete“. Toto nie je negovanie práce a zneváženie

dobrého mena nášho brata farára a  Vášho oltárneho spolubrata ?

 

5.  Pred Vaším Vyhlásením ponižujúcim nášho brata farára nebol vydaný žiaden zákaz adresovaný

duchovným pastierom týkajúci sa účasti na reláciách podobného typu a v korešpondencii či

cirkevno-právnych predpisoch našej ECAV na Slovensku sme ho dodnes nenašli. Napriek tomu ste

svoje Vyhlásenie vydali a zverejnili.

 

Žiadame preto, aby ste Vaše vyhlásenie v celom rozsahu zrušili a očistili meno brata farára

Miroslava Hvožďaru ml. Inak sme rozhodnutí zveriť túto  záležitosť právnikom. Zároveň

pripomíname, že členovia CZ ECAV Vrbovce a mnohí ďalší členovia i nečlenovia našej cirkvi sú

rozhodnutí ďalej brániť dobré meno brata farára Miroslava Hvožďaru ml. všetkými zákonnými

prostriedkami s cieľom upozorniť verejnosť na nezákonné  a neadekvátne postupy Zboru biskupov

ECAV na Slovensku.

 

Zároveň Vás týmto žiadame, aby ste sa do 30 dní nielen vyjadrili k hore uvedeným bodom,

ale aj splnili naše požiadavky.

 

S bratským pozdravom

Pavel Zloch

dozorca CZ ECAV vo Vrbovciach

 

+  34 dolu podpísaných členov presbyterstva CZ ECAV vo Vrbovciach

List z Myjavy na temu kandidatury

demokracia jablko

Niže uvedený dopis bol zaslaný  :

 

Generálny biskup

PhDr.Mgr.Miloš Klátik.

Generálny dozorca

Doc MUDr.Imrich Lukáč CSc

Dištriktuálny biskup

Mgr Milan Krivda

Dištriktuálny dozorca

PaedDr .Vladimír Daniš

 

Prijmite môj  bratský  pozdrav z Myjavy.

Chcem Vás   požiadať o pár vzácnych chvíľ na prečítanie tohto  môjho listu,

ktorý sa týka  nastávajúcich volieb seniora myjavského seniorátu.

Sú známe skutočnosti, že sú navrhnutí traja kandidáti na  seniora

bratia farári – Šefčík, Mišiak a Hvožďara.

Prví dvaja mali už možnosť okrem práce vo svojom zbore prezentovať  svoje kvality i na poste Seniora  Myjavského seniorátu .

Tretí kandidát brat farár  Hvožďara, zatiaľ prezentuje svoju prácu – svoje kvality  z pozície   zboru – pravda ak neberieme v úvahu jeho misijné pôsobenie   a prednášky na fakulte.

Chce ako kandidát na post seniora ponúknuť  všetky svoje vedomosti  i náročnej  službe  pri vedení Myjavskému seniorátu.

Myslím, že je dobré ak je viacero kandidátov na tento dôležitý post .

Dajú  sa tak porovnávať a zvažovať danosti jednotlivých kandidátov .

Dať hlas tomu u ktorého sa domnievam,  že sú najvhodnejšie predpoklady pre dobré  vedenie a smerovanie myjavského seniorátu v tomto neľahkom období.

Súčasne ma však prekvapila  informácia, že doterajší postup  pri potvrdzovaní kandidátov, ktorý bol viac menej formálny sa zmenil.

Prijalo sa rozhodnutie uskutočniť najskôr pohovory s kandidátmi, čím sa oddialila i samotná voľba.

Nepoznám dôvod tohto rozhodnutia -určite máte svoj dôvod a chcem veriť a určite nielen ja,  že je to dôvod založený na čistej úprimnej  myšlienke bez postranných úmyslov  robiť obštrukcie  voči kandidatúre  brata  Hvožďaru.

Bohužiaľ však doterajšie dianie okolo brata farára Hvožďaru vytvára nad týmto krokom veľký tieň podozrenia z účelového konania -vyplývajúceho práve z kandidatúry brata farára  Hvožďaru.

Prekvapila ma i informácia , že tie pohovory majú byť v Liptovskom Ondreji a v Prešove .

Je to v čase, keď zbory otáčajú  každý cent dva krát -preto  sa mi to zdá dosť nepochopiteľné rozhodnutie.

Zastávam názor , že ak chcem poznať čo najlepšie  kandidáta –teda jeho výsledky v práci   tak  sa s tým zoznámim  priamo  v mieste jeho pôsobenia.

Prepáčte ,ale bohužiaľ sa mi z tohto  vynára obraz  z nedávnej histórie – obdobia normalizácie.

Tiež sa konali  pohovory , ktoré posudzovali a hodnotili lojalitu, pokorné plnenie príkazov z hora –neomylnosť vedenia  a ich jedinú pravdu…

Nie je to  prvý krok  k tomu aby si  najvyšší predstavitelia  cirkvi  zabezpečili  na nižších stupňoch nie tých najkvalitnejších –  ale iba poslušných lokajov, ktorí budú  automaticky jednosmerne prenášať príkazy  z hora dolu ?

 

Domnievam  sa , že  dnešná situácia vyžaduje  konať opačne .

Pozorne počúvať a mapovať  čo sa deje dolu v zboroch a z toho potom robiť  na najvyšších miestach analýzu a prijímať  dobré strategické i operatívne  rozhodnutia.

Veľmi rád by som sa v mojom pohľade na dôvody  konania pohovorov  mýlil .

Naopak – veľmi rád  by som uveril, že  nepôjde o  žiadnu obštrukciu a snahu vyradiť  z kandidátky brata farára -konseniora Hvoždaru – to  však potvrdí jedine fakt ,

že brat farár konsenior Hvožďara bude potvrdeným  kandidátom  do volieb  seniora Myjavského seniorátu.

 

Zostávam s úctou.

 

Myjava 2.4. 2O13

Michal Maliarik

 

 

 

 

 

 

 

Konvent na Brezovej cast 2

 

hlasovanie

Pritomni na senioralnom konvente Myjavskeho Senioratu boli poziadani hlasovat – zdvihnut ruku na podpodporu nasho brata farara Hvozdaru, avsak ako uz bolo spomenute v mojom predchadzajucom poste, niektori farari nezdvihli ruku a o 12 dni sa nam verejne vyjadria preco. Toto je text samotneho hlasovania:

Návrh na uznesenie Výročného a účtovného konventu Myjavského seniorátu ECAV  na Slovensku konanom v Brezovej pod Bradlom dňa 23. marca 2013

 

Delegáti konventu Myjavského seniorátu ECAV

–         Vyjadrujú plnú podporu a dôveru bratovi konseniorovi Miroslavovi Hvožďarovi ml.

–         Sú presvedčení, že účasťou v TV relácii „Farma“ zo strany brata konseniora neprišlo k porušeniu žiadnych cirkevno-právnych predpisov, ani biblických a vieroučných zásad.

–         Nesúhlasia s Vyhlásením Zboru biskupov a 14 seniorov zo dňa 7.11.2012 týkajúceho sa  účasti brata konseniora Miroslava Hvožďaru v televíznej relácii ,,Farma“ a ani s jeho následným zverejnením v cirk. tlači.  Nakoľko Vyhláseniu nepredchádzal ani ich rozhovor s bratom konseniorom a nakoľko  bolo verejne pošpinené jeho dobré meno, delegáti konventu považujú konanie najvyšších predstaviteľov ECAV za unáhlené, neetické, nebiblické a nezlučiteľné so zákonom.

–         Žiadajú Zbor biskupov o zrušenie Vyhlásenia zo dňa 7.11.2012 a o informáciu o tom na stránkach cirkevnej tlače.

Senioralny konvent na Brezovej…..

article-2214329-15661701000005DC-391_964x641

Vazeni bratia/sestry,

Pozehnane Velkonocne sviatky prajem!

Volam sa Michaela. Momentalne zijem v Anglicku, mimo mojho domovskeho zboru Vrbovce, takze som nemala prilezitost navstivit Senioralny konvent Myjavskeho senioratu, ktory sa konal v Brezovej pod Bradlom 23/3/2013.  Avsak ludia z nasho zboru, ktori konvent navstivili ma oboznamili s tym, ze pocas konventu farari a/alebo ich delegati boli vyzvani vyjadrit doveru bratovi Miroslavovi Hvozdarovi a vyjadrit nesuhlas s krokmi biskupov, ktori 7. Novembra 2012 vo Zvolene odsudili vystupenie brata Hvozdaru v TV relacii Farma.  Dozvedela som sa, ze farari a/alebo delegati z Cirkevnych Zborov Kosariska, Brezova pod Bradlom, Skalica, Senica, Castkov, Sobotiste, Myjava a Krajne nevyjadrili doveru bratovi Hvozdarovi a nevyjadrili nesuhlas s krokmi biskupov.

Pred konventom som si bola ista, ze ste si vedomi, kolko utrpenia a bolesti toto “Vyhlasenie” zo 7. Novembra sposobilo bratovi Hvozdarovi a takisto, ze suhlasite s tym, ze GBU sa po “Vyhlaseni” spraval neprofesionalne v pozicii zamestnavatela ako aj  verejnej institucie. Teraz sa vsak obavam, ci vo vasej verejnej pozicii ste si vedomi zakladnych prav a povinnosti zamestnanca a zamestnavatela ako aj zasad dobrych vztahov organizacie (t.j. cirkvi) s verejnostou.

Preto Vas ziadam, aby ste sa vy, farari hore menovanych zborov, ale aj kazdy z delegatov ktori sa zucastnili hlasovania na konvente v Brezovej 23/3/2013 vyjadrili k nasledovnym otazkam:

  1. Suhlasite s tym, ze zamestnavatel ma pravo zasadat a jednat o konani zamestnanca bez toho, aby o tom zamestnanec vedel, verejne konanie zamestnanca odsudit bez jeho pritomnosti a bez toho, aby sa zamestnanec k celej zalezitosti vopred vyjadril?
  2. Suhlasite s tym, ze zamestnavatel ma pravo publikovat v mediach (online a tlaci) taketo odsudenie bez toho, aby zamestnanca vopred informoval?
  3. Vela ludi reagovalo na Vyhlasenie zo 7. Novembra a napisalo listy na GBU ziadajuc gen. biskupa a biskupov, aby sa vyjadrili k ich listom a odpovedali na ich otazky/ziadosti, ktore v tychto listoch spomenuli. Suhlasite s tym, ze GBU ignoruje hlasy ludi a neodpoveda na ich ziadosti/otazky?

Prosim, na otazky 1, 2, 3 odpovedzte “ano” alebo “nie”. Prosim, nezabudnite udat svoje meno a priezvisko a ktory cirkevny zbor ste na konvente reprezentovali.

4.       Dalej sa vas pytam, aby ste mi odpovedali a zdovodnili preco ste nevyjadrili doveru bratovi Hvozdarovi? Prosim Vas, odpovedzte            detailne a konkretne, co zle brat Hvozdara v jeho sluzbe a i jeho osobnom zivote kedy urobil co zasluhuje nedoveru? Rada by som chcela vediet ake reci sa siria, alebo co vam bolo povedane o bratovi Hvozdarovi co vas odradilo od vyjadrenia dovery. Nepotrebujem vediet, “kto” vam to povedal, len “co” vam bolo povedane.

Prosim Vas, aby ste mi odpovedali na vsetky 4 otazky pisomne do 15 dni od dorucenia mojej ziadosti. Tento list je verejny a i Vase odpovede budu zverejnene. Ako farari a delegati, ktori ste reprezentovali tu cast krestanskej verejnosti, ktora spada pod vas zbor verim, ze s tym nebudete mat ziaden problem.

Posledna otazka je adresovana pre jedneho z vas, ktoreho poznam uz zo zakladnej skoly: Brat farar Ti velmi pomohol, vzdy Ta podporoval, nikdy Ti nepodrazil nohy, vzdy Ti bol na pomoci.  Prosim Ta, mozes mi odpovedat v com konkretne Ta brat Hvozdara sklamal tak, ze si mu nevyjadril doveru?

Drahi bratia a sestry zborovi farari/fararky, ak sa nemate za co hambit, bude vo vasom zaujme, aby ste mi vy a vasi delegati, ktori sa zucastnili konventu odpovedali pisomne na vsetky moje otazky.  Vasa “Neodpoved” bude naznacovat, ze sa bud hambite alebo sa bojite moci biskupov a gen. biskupa (o ktorom  sa ludia z viacerych kutov Slovenska vyjadrili, ze je pomostychitvy, comu ja neverim, lebo je to krestan). Takisto sa mili bratia a sestri duchovni pastieri budem obavat, ze ste nezdvihli ruku na vyjadrenie dovery bratovi Hvozdarovi a na nesuhlas s krokmi biskupov zo strachu, ze pridete o vasu pracovnu poziciu alebo zo strachu, ze vase meno bude pospinene kolegami a nadriadenymi, ktori zavidia nasmu bratovi fararovi a zautocili nanho s umyslom pospinit jeho meno.

Za vasu spolupracu a odpovede vam vopred dakujem.

S pozdravom

Michaela Brnova

Zastupkyna peticneho vyboru vo Vrbovciach pre online peticiu

London

31/03/2013

Tento email bol zaslany nasledovnym fararom:

Livia Lichanova (Brezova pod Bradlom)

Pavol Stefek (Castkov)

Zuzana Durcova (Kosariska)

Ivan Novomestsky (Krajne)

Juraj Sefcik (Senica)

Lubomir Batka (Sobotiste)

Samuel Misiak (Myjava)

Peter Svehla (Skalica)

Moj clanok do Posla o Pozehnavani Zvierat

Robblessing1 pa42049_bx6bur

Vazena redakcia,

Rada by som prispela k tematike pozehnavania zvierat.

Pocula som nazory, ze prihovarat sa k zvieratam alebo ich pozehnavat je nevhodne.

Pozehnavame to, co je nam vzacne – zdravie, vztahy, nasu domovinu, dokonca i jedlo, ktore mame na stole. A castokrat to jedlo, ten dar, ktory pozehnavame je i recyklovane zviera, ktoreho zivot bol polozeny za to, aby nasmu telu dodalo sily a zdravia.  V dnesnej dobe si ludia maso nevazia. Kupuju ho v Tesku, a kolkokrat plytvaju nim, co je zarmucujuce – zobrat nieci zivot uplne zbytocne.

Ti, ktori nevychovavali ziadne zvierata, si nevedia vazit, kolko prace a casu zaberie vychovavanie zvierat – moji rodicia vstavaju o 4 rano, aby pokrmili pred tym, ako idu do prace.  A co to stoji penazi – vychovat zviera zdravou vyzivou a zaockovat to, a trnut ked je chore – o tom ani nehovorim. Preto my ludia na dedine mame velmi blizky vztah k zvieratam – vazime si ich zivota, prihovarame sa k nim – ci je to pes, sliepky, prasiatka… alebo dokonca i kravky, ktore ma moj sused i pomenovane.

Zvierata nam sluzia, Pan Boh nam (ludom) ich dal do opatery pri stvoreni sveta, a my na dedine sa s laskou snazime aby mali prijemny a kvalitny zivot a ked sa naplni ich cas, s uctou podakujeme za ich zivot a modlime sa, aby trpeli co najmenej ked ich zakalame. My tu na dedine mame zvyk, ze ked prideme do miestnosti/k ohrade kde prebyvaju zvierata, povieme: “Pozehnaj Pan Boh”.

Viem o jendej zene, vdove, matke 8 deti – mala kravku, na ktorej bola zavisla pre jej mlieko lebo nim zivila svoje deti. Raz, ked sa kravka telila, boli tam nejake komplikacie. Tato zena bola sama doma a nemal jej kto pomoct. Bala sa, ze tu kravku strati, lebo ako isto viete, kravy su ludmi vyslachtene, a prirodzeny porod bez pomoci je pre kravy rizikovy.

V zufalosti a strachu, ze o tu kravku pride, klakla si tam vedla nej a modlila sa o pomoc, aby Boh kravku ochranoval a dopomohol k stastnemu porodu. A Boh vyslisal.

27 Decembra 2012 som sa vybrala s nasim mladym psikom, ktory sa vola Fido do nedalekeho lesika. Ked som s Fidkom prechadzala cez krickami zarastenu luku,  poculi sme pred nami v krickoch velky dupot. Ja som nic nevidela, ale pes sa rozbehol dopredu. Myslela som, ze za srnami ktore on tak rad nahana. Zavolala som na Fida, ale nevratil sa. Po chvili som zbadala, ze sa pes konecne vracia ale zaroven v strachu pred niecim uteka – nie ku mne, ale tak, aby bol daleko odomna. V tom som zbadala niekolko dospelych diviakov. Ti diviaci ma tiez zbadali a zastavili sa. A pozerali na mna. Uvedomila som si, ze som v nebezpeci a ze na mna mozu zautocit. Ved pred mesiacom na Morave 1 diviak rozparal cloveka. A ja som v tej chvili celila 7 diviakom!!!.

Nevedela som, ci mam utekat alebo cakat co diviaci urobia.

Vysplhat sa na strom, pri ktorom som stala by sa nedalo a nedaleka posiedka bola asi 30 metrov odomna – ak by som k nej zacala utekat, dobehli by ma v pol ceste, ed som bola len asi 15 metrov od nich. Myslela som si, ze sa ti diviaci rozbehnu za mnou – roztrhaju ma alebo udupu. Pozrela som na psika, ktory bol asi 25 metrov odomna a asi 10 metrov od diviakov. Fidko pozrel na mna, potom na diviakov a zrazu sa oproti nim rozbehol – a to tak, aby neutekali proti mne ale daleko odomna. Ja som vyuzila prilezitost a utiekla k posiedke, vyliezla po rebriku a bola v bezpeci.

Kricala som na Fida, ale nebolo ho.  Myslela som si, ze ho ti diviaci rozparali. Modlila som sa, aby sa mi vratil. Videla som vsetku divu zver bezat na kopci oproti a dokonca i tych 7 diviakov tento raz uz daleko odomna. Bol to taky surrealny pohlad. Ale bolo mi do placu, lebo som myslela, ze sa moj pes uz nikdy nevrati. Tak som tam bezradne sedela a s traslavymi rukami hladala cislo v mobile na mojich rodicov, aby som im oznamila, co sa stalo.

Ale napokon sa Fido vratil. A ja som bola Panu Bohu nesmierne vdacna – vratil mi ho ziveho a zdraveho. Potom som si uvedomila, ze ma Fidko vlastne ochranil. Ked nanho utocili, neutekal zbabelo ku mne, ale daleko odomna, tak, aby som diviakom nestala v ceste. A ked zbadal, ze sa ti diviaci “rozhoduju”, ci maju nahanat psa alebo mna, moj pes riskoval zivot, aby odvratil ich pozornost odomna. Ja som nesmierne vdacna, ze v nom Pan Boh  prepudil ten silny pud ochrany v spravej chvili a cez nasho psika ma ochranil. A preto sa modlim, aby Pan Boh zehnal psikov v dedine zdravym pudom ochrany, aby vedeli rozoznat koho chranit a chapali, ze detsky usmev s vycerenymi zubami je usmevom priatelstva a nie podnetom na utok, co castokrat psov pomyli, pretoze vycerene zuby v komunikacii medzi psami znamena vlastne nevrlost.

Ja si vazim kazde zviera – i toho holuba ktory v meste zobre o omrvinky chleba – ved ma preco – okradli sme ho o jeho zivobytie – podu v jeho revire sme zabetonovali a on teraz nemoze najst semienka – jeho hlavnu potravu. Ked idem po meste a vidim holuba bez nohy alebo vychudnuteho od hladu a nemam mu co dat, poviem mu to, co ma naucila moja stara mama: “Boh Ta zehnaj, krasne stvorenie”.

Michaela Brnova

Komentar Michaely Brnovej: Ja som vedela, ze budu pisat o pozehnavani. Tak som im napisala moj prispevok na temu pozehnavania zvierat. Aj som ich poziadala, aby mi dali vediet, ci to chcu skratit a kedy bude uzavierka. NIKDY SA MI NEOZVALI….Ja EPST neodoberam, moze mi niekto povedat, ci moj clanok publikovali – prosim odpiste mi na Facebooku pod tymto clankom. Dakujem

BlessingOfAnimals